菩康寺，坐落于雪域圣地多康六冈之一的杂桑莫冈，即四川省甘孜藏族自治州石渠县阿日扎乡境内，是一座相属于藏传佛教旧密乘——宁玛派的寺院；传承敏珠林教法，由第一世主持活佛菩康法王白玛仁钦尊者于公元1752年创建。

菩康寺全景

第一世菩康法王白玛仁钦尊者生于1723年。自幼聪慧异常，少年时即前往康区名刹，有“第二金刚座”之称的噶陀寺，依止当时声名远播的伟大上师仲巴南卡降参为根本上师，并跟随上师身边修习多年。当时仲巴南卡降参尊者座下有三大弟子（第一世菩康法王白玛仁钦、第一世智噶尔活佛昂旺白玛以及吉拉桑阿旦增尊者），他授记将来三大弟子均有创建寺庙的殊胜缘起，并令他们务必尽力开宗建寺、弘法利生。白玛仁钦尊者其后再依止于第二世协庆冉江仁波切晋美根桑南嘉等诸多高僧大德，于众多殊胜上师座前闻思了诸多显密教法，精通大小五明，降服一切妖魔鬼怪为其随从，自成大成就者，德泽四方。第一世菩康法王白玛仁钦于此生中创建了众多寺庙，一生精于修法，曾于睡中入定，亲游西方极乐世界，出定后将所见之境绘成一幅精美的唐卡；至今此殊胜唐卡依旧藏于寺中。

第一世菩康法王白玛仁钦

第一世菩康法王白玛仁钦一生神通无数，曾于出行中发掘出格萨尔王时期建造的，有“千年神迹”美誉的岭格玛尼石经城。历史悠久的玛尼石经城曾在漫长的岁月中逐渐沉埋于地下，变成了毫不起眼、无法辨认的凸起土丘。一次，白玛仁钦尊者出行时，护法神化身为一只巨大的黑色渡鸦，将尊者的护法杯叼起飞走，随行僧众急忙追赶；而尊者却淡然开示众人不用着急，前行途中必将看见护法杯所在。果然，行不多远，众人发现渡鸦将护法杯放置于一土丘之上，似有所指示。尊者开示随众，此土丘中有无比殊胜的神迹。经过挖掘，现存历史最悠久的殊胜人天供养处——岭格玛尼石经城，才得以再次临世。

有“千年神迹”美誉的岭格玛尼石经城

相传，菩康寺创建之前，一个阳光明媚的中午，尊者白玛仁钦正在山腰的洞中闭关；此时，一头由孜玛护法化现的狼，由山脚下向着闭关洞缓缓走来，嘴中还似乎含着什么东西。行至闭关洞下方不远处，狼将含在嘴里的东西轻轻放在了地上。尊者让侍者前去查看，侍者发现此物为一只海螺，便将其拾回交给了尊者。尊者随即由此吉祥之物预见了建立菩康寺的缘起。“菩康”一词在藏文中是山洞的意思，因尊者白玛仁钦长期在山洞修行闭关，所以众人也尊称白玛仁钦尊者为菩康活佛，故此由他创建的寺庙就命名为菩康寺。

菩康寺创建之初，尊者白玛仁钦于闭关洞的山脚下、幻化为狼身的孜玛护法曾留下海螺之地，建起了一个规模很小的经堂，几年间，为前来请法的修行人传讲显密教言，并于藏历每月的初十、二十五为弟子们举行荟供。当时，执掌多康地区近三百年的德格土司势力达到鼎盛，佛教事业也空前繁荣。一年，德格土司忽然罹患重疾、奄奄一息。占卜者告诉德格土司，只要他能请到尊者白玛仁钦即可大病痊愈。于是，在德格土司的诚心祈请下，尊者白玛仁钦为其举行了盛大的长寿佛法会，并授予其长寿佛灌顶。法会后，德格土司即摆脱了病痛的折磨，寿命得以延长。为了向尊者白玛仁钦表达尊重与感激之情，德格土司尊白玛仁钦尊者为国师，并授予刻有大鹏金翅鸟的印信。同时，德格土司向尊者郑重承诺给予土地及扩大寺庙所需的一切帮助，并令当地百姓协助修建，使初创建的菩康寺在短短几年间便颇具规模。

创建之后的二百余年间，历经几世成就伟大的菩康法王，菩康寺扩大发展成为多康地区宏大的佛教圣地；法脉清净，教法昌盛。但时至二十世纪中叶，由众业感召，社会动荡不安，佛教遭受了前所未有的打击与破坏，殊胜的菩康寺也未能幸免，历经风雨洗礼的弘法圣地就这样毁于一旦；随后的二、三十年间，这座宁玛宝刹几近片瓦无存。八十年代初，随着社会复苏，佛教再度兴盛，众多寺庙也开始了维修重建。在怙主白玛才旺法王、堪钦索才、大瑜伽士喜绕美巴和拉华洛珠活佛的共同商议下，由时任菩康寺护法喇嘛的堪布衮拉白玛俄热主持重建工作。根据第一世敦珠法王、蒋阳钦哲旺波的授记，菩康寺的重建地址选在了离阿日扎乡居民很近的一处殊胜之地。据授记所载，若于此地兴建，菩康寺将繁荣兴盛，再次成为教法昌盛的弘法圣地。在随后的岁月中，大雄宝殿、阿日扎五明佛学院、闭关院等逐步建设完善成型，僧众再次回到了期盼已久的修学圣地。

阿日扎五明佛学院

菩康寺的两座闭关中心

菩康寺的大雄宝殿